トランスジェンダーのセックス人形はエンパワーメントの兆候ではありません

トランスジェンダーのセックス人形

トランスジェンダーの人形は、女性のエンパワーメントを示す代わりに、トランスジェンダーの女性の体は性的な遊び場にすぎないというメッセージを伝えます。

セックスロボットを製造するアメリカの企業であるRealbotixは、2018年1月にトランスジェンダー人形の製造計画を発表しました。これらのトランスジェンダー人形は、完全に機能的な男根のアタッチメントを備えた、同社の女性人形のバリエーションです。 Realbotixによると、人形はユーザーに機械が提供できる最も楽しい相互作用と会話を提供します。同じ年に、中国に拠点を置く別のセックス人形の製造業者および販売業者であるDS Doll Companyは、独自のトランスジェンダーのセックス人形の販売を開始しました。約2年後、ニューハーフとニューハーフのセックス人形とおもちゃがすでに市場に出回っています。トランスジェンダーのセックス人形は、マーケティングサイトで最高の大人のおもちゃのリストのトップにさえなりました。

女性のセックス人形業界への需要が高まっています。現在、カナダをはじめ世界各地で「ドールハウス」と呼ばれるものが数多く運営されており、借りたい人の満足を約束しています。トロントでは、地元の政治家や事業主からの反対にもかかわらず、セックス人形の売春宿が設立されました。彼らによると、セックス人形の売春宿は、アダルトエンターテインメントパーラーの運営を制限する市の条例に違反しています。その秘密のウェブページによると、このセックス人形の売春宿は、市の郊外の非公開の場所、リッチモンドヒルかミシサガのどちらかに密かに設置されていたという。

トランスジェンダーのセックス人形は、問題のビジネスの自然な延長のようです。そして人気に関する限り、トランスポルノは信じられないほどの名声を示しています。さらに、トランスジェンダーの性的メディアの需要はほぼ無限であり、これらのトランスモデルが乳首の乳房と大規模な勃起を持っていることを条件とします。

一部の人々は、セックス人形は強力な教育の可能性さえ持っている無害なおもちゃであると考えています。しかし、他の人は、これらの人形が誰かの暴力的な性的空想の理由であると考えています。他の人にとっては、社会が女性を性的対象と見なす理由です。確かに、セックス人形は人間ではありません。それでも、それは単なる人形ではありません。セックス人形はディルドほど単純ではありません。しかし、人々が女性に似たものに対してセックスや性的暴力を実践する市場が存在するという単なる事実は、過去に見過ごされてはならないものです。

さらに、これらの人形の擬人化された外観は、それらが問題のある性的対象である理由に貢献しています。本物の生きている女性はセックスワーカーになると犯罪になりますが、これらのセックスドールは主に、本物のセックスワーカーの代わりを探している男性に生産され、販売されています。これは、常に使い捨てで人間よりも少ないと見なされている女性のコミュニティです。個人。

セックスワーカーは、民間人と法律の両方からのかなりの量の虐待と人間性の抹殺に直面しています。セックスワーカーの不道徳なイメージが人々の心に浮かび、セックスワークに関わっていない人々は道徳的で清潔に感じることができます。トランスジェンダーの女性のセックスワーカーは、ある意味でこれに似ています。セックスワークに従事していない人は、気分を良くするために自分の生活を他の人と比較するという考え方を持っています。同じ考え方がトランスセックスワーカーにも当てはまります。人々は彼らを内面の生命を持たない人間ではないと簡単に判断できます。このため、トランスジェンダーの女性は非人間化されており、身体的な感覚を与えるために使用できる体の部分のみが重要視されています。

Realbotixという会社に戻ります。トランスセックス人形の製造計画に関する発表の中で、同社はこの取り組みをLGBTコミュニティの人々に力を与える方法として説明しました。同社によれば、トランスジェンダー人形は、他の性別を実験したり、性別を探求したりするための社会の手段として役立つ可能性があります。しかし、トランスジェンダーの女性が性的実験に使用できるという考えは、聞くのが非常に不快です。

ジャーナリストのハロン・ウォーカーによれば、世界はトランスジェンダーの女性らしさを問題、リスク、そして責任と見なしています。トランスウーマンとして知られることには社会的費用が伴うという事実を考えると、エンパワーメントの源としてのトランスウーマンのセックス人形のアイデアは、それを買う余裕のある人々のエロティックな充実のねじれた方法として楽しんでいる一方で、権限を与えるのではなく、恥ずかしくて歪んだマーケティング方法。

性的対象化によるエンパワーメントは、エンパワーメントではありません。トランスジェンダーの女性のエンパワーメントは、非人間的で客観的であると感じさせるものではなく、女性を支援するものでなければなりません。

トランスジェンダーの活動家でもあるグウェン・ベナウェイという作家は、トランスジェンダーの女性の体は、パーツの集まり、人が遊ぶことができるもの、そしてジェンダーとセクシュアリティの実験に過ぎないと見なされることが多いと指摘しました。それでも、トランスジェンダーの女性は、公の場で決して愛されるべきではない個人として見られています。

さらに、カイ・チェン・トムは、この現象についての彼の考えをツイートで公表し、トランス女性のパートナーを隠したいという人の欲求は、彼の社会的特権を失うことへの恐れによってもたらされたと述べました。トランスジェンダーの女性と関係があることは、シスジェンダーであることがもたらす人の特権的な地位を危険にさらすように教えられています。多くの人にとって、「正常」であることは特権の一形態であるため、トランスジェンダーの女性に近づくだけで、この「正常」な状態を脅かしたり汚したりする可能性があります。

Nymphowarsのエピソードで、Theda Hammelは、彼女の共同ホストであるMacy Rodmanに、追跡者が本当に人間であるかどうかを尋ねました。 チェイサーを同じ性器を持つ人々に引き付けられる不気味な男として説明し、ハンメルはチェイサーは実験室の創造物または外来種のメンバーでなければならないという結論に達しました。

上記の説明を考慮すると、コミュニティは、身体の部分と、これらの身体の部分を使用したい人のために何ができるかという観点から、トランスジェンダーの女性らしさを定義していることがわかります。 これだけで教えられたことは、すでに人間性を奪い、力を与えていません。 では、交換可能な体の部分を備えたトランスジェンダーの女性のダッチワイフが、自分の性的快楽や空想によって一般の人々がアクセスできるとしたら、さらに何でしょうか。 これにより、トランスジェンダーの女性が裸の解剖学的構造としてさらに減少するのではないでしょうか。